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【黃賓虹】黃賓虹山水畫_黃賓虹代表作品

黃賓虹

人物簡介   黃賓虹原名黃懋質,出生浙江金華,是我國近代著名畫家,被譽為山水畫一代宗師、“中國人民優秀的畫家”。他與齊白石號稱“南黃北齊”,擅長山水、花卉并注重寫生,代表作有《山居煙雨》《新安江舟中作》等。早年受“新安畫派”影響,淡墨清逸,被稱作“白賓虹”;晚年筆墨厚重、黑里透亮,人稱“黑賓虹”,“黑、密、厚、重”是他的畫風特色,在中國美術史上貢獻卓越。

個人經歷
  黃賓虹,名懋質,又名元吉,后易名質,字樸存,號濱虹。原籍徽州歙縣潭渡村,1865年乙丑1月27日(農歷乙丑年元旦)誕生于浙江金華府城西鐵嶺頭的一戶商人家庭。其父黃定華在金華經營布店多年,生意日見起色,基本上把家安在了金華。而母親方氏,則是地道的金華人,娘家就在赫赫有名的酒坊巷。年幼的黃賓虹常和表兄弟們在酒坊巷邊上的星君樓上嬉耍玩鬧。一家人先后在金華鐵嶺頭、興讓坊、三元坊等處居住。13歲時,黃賓虹隨父返歙縣應童子試,名列前茅。民國丁戊間,易字賓虹,以字行。因生于正月子時,未立春,循舊俗,自我紀年均增一歲,本表從之。
  1869年己巳,地方不靖,隨父避亂至金華山,居羅店,延師啟蒙,從李灼先、李詠棠習舉業。課讀之暇,尤愛好金石書畫。從蕭山倪翁處聞“當如作字法,筆筆亦分明”畫訣。
  1870年庚午,家塾藏有《字匯》等書,稍能檢閱,粗知字有形聲之誼。入金華山中讀書,習畫甚勤。
  1871年辛未,族侄黃崇惺以庶吉士分發福建歸化,道經金華,為訂課程并游八詠樓。抵歸化后以重訂《潭濱瑣志》寄贈。
  1872年壬申,程健行來授四子書及五經,凡五年。
  1874年甲戌,讀族祖黃白山《字詁》及黃春谷《夢陔堂文說》、《經說》。
  1875年乙亥,從趙經田、應芹生、李灼先、李詠棠問學,五經畢業,習為詩。
  1876年丙子,隨父返歙縣應童子試,名列前茅。在故里舊族處得觀所藏古代書畫真跡,尤喜董其昌、查士標山水畫。
  1877年丁丑,奉父母命,偕胞弟懋庚、族侄崇保赴歙縣應院試,列高等。
  1879年己卯 ,返金華。考入金華麗正書院值課,從義烏陳春帆習寫真。
  1880年庚辰,返歙縣應院試,獲雋。是際,父親成昌錢號為人侵蝕,累及布業,均休歇,家境中落。遵父命,仍就讀書院。
  1882年壬午,隨母舅游蒼括山水。1886年丙戌,返歙縣應院試,補廩生。問業于西溪汪仲伊。洪夫人(名四果)來歸。
  1887年丁亥,來往于南京、揚州。居揚州時,于市肆見陳崇光山水花卉,極為心折,然陳氏已得狂疾。
  1888年戊子,主鹽運司程桓生介弟樸生,以孫返里應童子試,偕出新安江,至維揚。
  1889年己丑,客歲浙江水患綦重,生計窘迫,父親急流勇退,留四弟習商,送二妹、三妹為鄭姓、金姓兩家童養媳,舉家遷回潭渡村。父親在家鄉以易水法制墨,命從西溪汪仲伊問學。1892年壬辰,棄舉業,至南京坐館教書。
  1894年甲午,春出新安江赴揚州,經杭州,請篆刻名家趙穆刻“黃質之印”、“樸丞”、“樸丞翰墨”諸印。六月父卒,自揚州歸里。讀禮期間,研習畫藝,收集鄉里舊聞,以名瓷交換金石書畫。
  1897年丁酉,安慶敬敷書院新舍落成,郡守以高材生薦入院。訪老畫師鄭雪湖(珊),聞“實處易,虛處難”六字畫訣。與譚嗣同晤于貴池。
  1898年戊戌,敬敷書院肄業。館歙郡許氏。戊戌變法失敗,譚嗣同殉難,有詩悼之。是年典居懷德堂。潭渡有一白石,形似靈芝,移置于宅之花壇,旁植吉祥草,命齋石芝閣。
  1900年庚子,春出鳩江,游齊燕諸大邑,聞八國聯軍入侵北京,郁郁歸里。途中游歷黃山及九華山,賦詩寫生。知縣許崇貴屬董理荒廢堨田,乃與鄭搢書作墾荒計。黃牧甫歸自粵中,把晤于黟縣,相見如故,獲觀其所治印。
  1901年辛丑,鄭搢書赴南京,獨力支撐堨務。是年霖雨充沛,堨田大稔。堨務之暇,集藏印為《濱虹集印》,并為之作序。1902年壬寅,墾成堨田二百七十余畝,奏請復興仁德莊義田。游岑山,寫其實景。
  1903年癸卯,董理堨田之暇,常出游,薄游歸來,摩挲金石,成《濱虹集印存》,作序署名黃贄。
  1904年甲辰,安徽旅湘公學自長沙遷蕪湖,改名安徽公學,應招襄理學務。于家中辟地,聘師為族中子女和村中學童啟蒙。
  1905年乙巳,許承堯改貢院為學堂,創辦新安中學堂,招為教授。冬,與許承堯同被薦為安徽鐵路公司“議員”,同赴蕪湖開會。
  1906年丙午,在蕪湖晤遭端方通緝之陳去病,邀其入歙任教新安中學堂。與許承堯、江煒、陳去病、汪律本等秘密組織黃社,以詩酒鼓吹革命。10月,赴蕪湖參加安徽鐵路公司年會。1907年后居上海三十年。前二十年,主要在報社、書局任職,從事新聞與美術編輯工作;后轉做教育工作,先后任上海各藝術學校的教授。1937年由上海遷居北平,被聘為故宮古物鑒定委員。兼任國畫研究院導師,及北平藝專教授。
  1907年丁未,以“革命黨”被人告發,亡命上海。加入黃節、鄧實創辦之國學保存會。不久恩銘被刺死,得沈曾植、馮煦庇護,事遂寢,是年秋回到歙縣料理堨務。沈曾植邀往安慶襄辦存古學堂,未果。
  冬,赴蕪湖參加安徽鐵路公司年會。
  1908年戊申,接受鄧實建議作《濱虹論畫》,發表于《國粹學報》1908年第45、48期。春,重游上海,晤國學保存會會友。
  1909年乙酉 ,應聘安慶存古學堂,道出上海,鄧實邀任《神州國光集》、《國粹學報》編輯,遂留上海。在神州國光社與同事蔡守訂交,彼此切磋畫藝,開始將南北宗繪畫合二為一以溝通中西畫學的變法嘗試。與蔡守加入初春成立之豫園書畫善會,與王一亭訂交。春夏間,柳亞子來滬治病,同居國學保存會藏書樓,遂與訂交。11月13日,赴蘇州參加柳亞子、高天梅、陳去病發起的南。社第一次雅集。是年,鄧實代訂潤例,刊于《國粹學報》。
  1910年庚午,廣東詩人潘飛聲將有京都之行,邀飲酒樓。李瑞清、蒯光典邀興學,創辦上海留美預備學堂,9月4日開學,與王云五同事。是年,加入中國書畫研究會(該會翌年改名為海上題襟館書畫會)。8月16日,參加上海張園舉行的南社第三次雅集。10月11日,同盟會喉舌《民主報》創刊,撰“祝辭”,寄以“拯弱扶危”厚望。
  1911年辛亥,攜全家至滬定居,仍就留美預備學堂職。《美術叢書》開始出版。是書初、二、三集120冊,于1920年出齊。夏秋之際,與安徽同人發起籌辦《安徽船日報》。9月2日起,撰《荀樓畫談》在《神州日報》上連載,署名“瀕虹”、“賓鴻”。9月17日,赴上海愚園參加南社第五次雅集,被推為庶務。10月10日,武昌首義。11月4日上海光復。參加南社臨時集會,商討“以言論鼓吹共和”方案。任《神州日報》筆政。
  1912年壬子,仍任《神州日報》筆政。2月,參加《克復學報》社、南社、淮安學團三團體聯合召開的周實丹、阮夢桃兩烈士追悼會,與高旭、寧太一等相繼演說,聲討兇手。3月13日,赴上海愚園參加南社第六次雅集又參與柳亞子、李叔同發起的文美會,與陳師曾、吳昌碩訂交。4月,與宣哲發起金石書畫團體—貞社,分任正副社長。該社6月26日舉行第一次雅集。5月,襄助高劍父、奇峰昆季編纂《真相畫報》。5月15日,《神州日報》創刊五周年紀念,召開追悼黃花崗烈士集會。6月,邀請 王秋湄、高劍父、陳樹人、黃節、蔡哲夫等組成貞社廣州分社,以研究與鑒賞中國歷代書畫文物為事,并先后參加南社粵集、港集、湘集活動。 7月,任上海務商中學校董,是年遷居甘肅路永慶坊。
  1913年癸丑,仍任《神州日報》筆政。9月,于鄧實風雨樓中,晤將赴景德鎮之高劍父,與其門生張虹訂交。創辦“宙合齋”古玩店,以畫會友。
  1914年甲寅,仍任《神州日報》筆政。春,兼競雄女學文藝科教席。該校為紀念秋瑾而創辦。暇與一二歐友切磋畫法。協助史德匿編纂《中華名畫?史德匿藏品復印件》并為之序。為陳樹人譯述《新畫法》單行本撰序,提出溝通歐亞畫學。
  1915年乙卯,袁世凱為復辟帝制遣爪牙攜巨款收購《神州日報》,憤然辭職。黃節以聲討籌安會之《致劉師培書》相寄,轉交發表于《南社叢刻》。為柳亞子作《分湖歸隱圖》。
  1916年丙辰,9月26日,于右任招飲宋園,同座者有謝無量、胡韞玉、邵力子、葉楚傖、柳亞子、余其鏘。秋,康有為創辦《國是報》,強邀為主編副刊。約稿于陳獨秀。與鄭文焯訂交。11月,宣哲、毛子堅、狄平子為代訂潤例刊于《時報》。冬,魯迅過“宙合齋”晤談。
  1917年丁巳,7月,胡適留學歸國,道經上海,與之相晤。脫離《國是報》。與鄒安等人繼續貞社學術活動,并參與哈同花園的古物陳列會活動,與王國維切磋金石之學。易字賓虹,又字賓谼,遂以字行。
  1918年戊午,是際入有正書局。春夏之際,蘇曼殊去世,黃節來滬視殯。同往西湖游覽。10月16日,參加江蘇省教育會美術研究會成立大會,在會上演說,提出封建社會美術在君不在民,而民間亦有美術流傳,希望大家將收藏古人美術作品公諸社會,藉以保存國粹而圖今日之進步。與王國維時有晤面或通書函,商榷金石之學。秋,返故里, 處理堨務后遺癥,并收集材料撰《先德錄》。
  1919年己未,沈泊塵介紹汪亞塵造府拜訪請益。《時報》創辦《美術周刊》,任主編。出于對畫壇“以夷變夏”之風盛行的擔憂,改寫陳樹人《新畫法》為《新畫訓》。是年遷居威海衛路有正書局印刷所樓上。
  1920年庚申,仍主編《美術周刊》。春,女畫家胡湋平隨父胡樸庵來寓觀藏畫,旋作書指示畫法。在信中,高度贊揚了沈周以“濃墨法”振興一代畫風的功績。孟秋,《濱虹雜著》全書印成,分贈友好。秋冬之交,宋若嬰來歸。按:多年前洪夫人攜子返歙,以獨居生活諸多不便,曾物色金華女某于先生,未允。12月26日大雪,翌日偕宋夫人及侄女映采至杭州游覽,前后共二十余天。旋只身至金華里鄭訪四弟晉新與二妹乃耐,鼓勵弟妹多做公益事,二妹乃出資興辦義學。
  1921年辛酉 56歲;,仍主編《美術周刊》。2月11日(正月初四日),與潘飛聲、吳昌碩、徐積余、周夢坡、徐仲可、胡樸庵、童心安等在杏花春雨樓雅集。
  1922年壬戌,4月10日,王云五介紹入商務印書館編譯所事務部,任美術部主任。遷象山路(今臨山路)香興里。是年擬編印譜,撰古璽例言。6月13日,失竊古璽印精品數十鈕。售去劫后長物,擬去貴池興漁湖卜居。遷景德里。是年浙江水災綦重,題襟館書畫會鬻畫賑災,以山水作品數幀應征。
  1955年乙未90歲,1月,當選全國政協第二屆委員,以病未赴;
  3月16日,病情惡化,入杭州市人民醫院,診斷為胃癌。眾子女來杭視病照料,長子用明連日陪夜;
  3月25日,醫治無效,于晨3時30分去世,實年90歲;
  3月27日,舉行公祭。公祭會上,家屬遵照遺愿,將收藏與自作書畫悉數捐獻國家;
  午刻葬于杭州市郊協山公墓(今南山公墓)。
 
黃賓虹代表作品
  黃賓虹知名畫作:《富春江圖軸》、《峨眉龍門峽》、《松雪詩意圖》、《花卉四屏條》、《設色山水圖》等。
  著作有:《黃山畫家源流考》、《虹廬畫談》、《古畫微》、《畫學編》、《金石書畫編》、《畫法要旨》等,與鄧實合輯《美術叢書》并有輯本《黃賓虹畫語錄》。
 
黃賓虹山水畫
  在我國近現代繪畫史上,有“南黃北齊”之說,“北齊”指的是居住在北京的花鳥畫匠齊白石,而“南黃”說的就是浙江的畫家黃賓虹,二人被美術界并列在一起,足見黃賓虹的藝術功力和成就非同一般。黃賓虹1865年生于浙江金華,卒于1955年。名質,字樸存,擅長山水、花卉并注重寫生,但成名相對較晚。50歲以后,他的畫風逐漸趨于寫實,80歲以后,才真正形成了人們所熟悉的“黑、密、厚、重”的畫風。黃賓虹晚年的山水畫,所畫山川層層深厚,氣勢磅礴,驚世駭俗,這一顯著特點,也使中國的山水畫上升到一種至高無上的境界。由于黃賓虹在美術史上的突出貢獻,在他90歲壽辰的時候,被國家授予“中國人民優秀的畫家”稱號。
  在北平的十一年,黃賓虹完成“黑賓虹”的轉變后,又進行“水墨丹青合體”的試驗。用點染法將石色的朱砂、石青、石綠厚厚地點染到黑密的水墨之中,“丹青隱墨,墨隱丹青”,這是受西方印象派啟發,思以將中國山水畫兩大體系(水墨與青綠)進行融合的一大創舉。
 
黃賓虹書法
  書法對黃賓虹來說,有著獨特的實際意義,是其筆墨和畫法的“源頭活水”。黃賓虹對書法之于文人寫意繪畫的基礎性強調和實踐操作,幾乎伴隨其一生。黃賓虹積極主動地將書法原理運用于繪畫,并取得如此高的現實效果。可以說,黃賓虹的繪畫是建立在書法基礎之上的樓閣,它的穩固和高度關乎書法。
 
人物評價
  在中國近現代畫壇上,黃賓虹是一位比較重要的畫家。其黑、密、厚、重的畫風、渾厚華滋的筆墨中,蘊涵著厚德載物的美學取向。幾十年來,黃賓虹的繪畫一直受到美術界的關注,并逐漸釋放出巨大的能量,影響著當今中國畫壇。“黃賓虹的畫為什么難以被人認同?因為他的繪畫里文化的含量不多,審美感太蒼涼,在廣州日報格調藝術沙龍嘉德講堂上,藝術評論家梅墨生講述“黃賓虹畫作的鑒與賞”時如此感嘆。他的老師曾親眼見到黃賓虹把自己的畫從桌案上拿出來送給來訪的人,卻被來訪的人拒絕,說“你的畫黑乎乎的,我看不懂”,黃賓虹非常尷尬,只能把畫收回去。黃賓虹的作品鑒定難也是影響其市場流通的主要原因。梅墨生通過研究發現,黃賓虹有相當數量的作品都沒有落款,比如遵照他的遺囑捐給浙江博物館的作品中,大多都沒有落款。對此梅墨生解釋為,那是因為在黃賓虹的一生中都在對自己的藝術進行探索和實驗。或許從另一個角度說,他沒有把這些“試驗品”作為展現自己藝術成就的“完成品”,而是“半成品”。不過,從黃賓虹77歲開始,他的每幅作品都有落款。而在他最晚年創作的實驗性作品也同樣沒有年款,原因是他最后沒能完成作品。“從他77歲到85歲,這七八年是黃賓虹藝術上真正的成熟時期,而他最好的作品是85歲到92歲之間。”梅墨生如此評價黃賓虹的作品。
  書法對黃賓虹來說,有著獨特的實際意義,是其筆墨和畫法的“源頭活水”。黃賓虹對書法之于文人寫意繪畫的基礎性強調和實踐操作,幾乎伴隨其一生。黃賓虹積極主動地將書法原理運用于繪畫,并取得如此高的現實效果。可以說,黃賓虹的繪畫是建立在書法基礎之上的樓閣,它的穩固和高度關乎書法。
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